TEORÍA DEL ARTE RUPESTRE: SUS EFECTOS ESTÉTICOS

Resumen

Mi ensayo tiene el propósito de intentar examinar el arte rupestre mediante un conjunto de conceptos que provienen de la observación sistemática de sitios con este arte arqueológico en la región de la Sierra de Comechingones, en la Provincia de Córdoba, Argentina. Lo hago inscribiendo sus obras en el campo de la estética. Tomo la propuesta de Anne Cauquelin¹ -la teoría del arte es la de sus efectos- siendo el principal de ellos hacer de los objetos de arte un campo separado de otros bienes de la cultura. Por lo tanto, afirmo que precisamente el arte rupestre constituye una estética porque sus efectos consisten en un régimen visual radical, no comparable con ningún otro. Puede ser estudiado a partir de sus dimensiones constitutivas fundamentales: los significantes como única existencia de los signos y la surrealidad. En la era estilística importaba la organización de los signos y su constancia en los sitios rupestres; la post-estilística ha dejado una madeja de medidas estadísticas para poder prever este objeto de estudio sin poder aprehender la intencionalidad que lo realizara. Si desplazar los significantes e intentar su imposibilidad (caracterización propia de lo surreal) fuera una parte fundamental de su existencia, entonces el trabajo teórico tendría que abordar lo invisible no estilístico.